Mengapa introspeksi sangat penting untuk kehidupan yang seimbang

Adakah kesan psikologi media sosial, bersama-sama dengan mentaliti overprotection, menghalang generasi peluang mereka berkembang?

Terdapat tempat yang saya pergi sekali atau dua kali seminggu. Sebuah bilik yang sejuk dan kosong di bangunan lama yang tidak menonjol, ditumbuk jauh di dalam salah satu poket belakang yang gelap di Sydney. Tempat yang memberikan saya pelajaran yang sangat saya perlukan dalam hidup saya.

Sifat dasar pengalaman ini semakin meningkat oleh kesendirian yang saya rasa ketika saya di sini. Saya tidak memerlukan sambungan ke mana-mana peranti elektronik; tiada pelantikan atau tarikh akhir, tiada e-mel atau dokumen untuk bersiap sedia untuk dunia luar. Saya meninggalkan beg saya bersama-sama dengan masalah saya di pintu, saya menundukkan kepala saya, melangkah ke tikar, dan pembelajaran bermula.

Selama lebih dari enam tahun sekarang, seni mempertahankan diri Brazil Jiu-Jitsu telah menjadi tempat itu. Ia telah menjadi ritual yang tenang yang saya lakukan untuk memutuskan dengan cara yang positif dan melegakan frustrasi, kemarahan dan kecemasan yang dibawa oleh kehidupan. Ini elemen sukarela minggu saya, tetapi saya tahu jika saya tidak pergi, saya akan kehilangan peluang untuk introspeksi, cabaran dan pertumbuhan.

Seni Jiu-Jitsu adalah sledgehammer yang kuat untuk ego anda. Terdapat pelajaran yang perlu dipelajari di atas tikar agar tidak ada buku yang boleh mengajar. Di tempat ini, saya telah tercekik ke tepi kesedaran berulang-ulang oleh seorang lelaki muda yang kebetulan menjadi buta, saya telah meregang tangan saya di luar kedudukan normal mereka oleh seorang lelaki yang juga paraplegic, dan saya telah telah dihancurkan secara teratur oleh seorang lelaki yang berat sekali yang lebih daripada dua kali berumur saya.

Maklum balas adalah segera, kelemahan terdedah, dan kemajuan dicapai, tetapi hanya melalui cabaran.

Apabila saya meninggalkan kelas Jiu-Jitsu dan memasuki semula "dunia nyata, " saya dengan cepat diingatkan betapa berharga amalan ini menyambung kepada diri saya sendiri. Ia adalah amalan yang digunakan manusia untuk beratus-ratus, bahkan ribuan tahun. Samurai Miyamoto Musashi yang terkenal pada abad ke-17 yang merupakan salah satu samurai yang paling mahir dan ditakuti yang pernah hidup di dalam kuasa mengimbangi introspeksi dalam penulisan klasiknya, The Book of Five Rings : "Tidak ada apa pun di luar diri anda yang boleh membolehkan anda menjadi lebih baik, lebih kuat, lebih kaya, lebih cepat atau lebih bijak. Segala-galanya berada dalam. Semuanya wujud. Jangan cari apa-apa di luar diri awak. "

Semuanya datang untuk mencari tempat keseimbangan. Yin dan yang.

Sistem Unbalanced

Ia seolah-olah saya sekarang-lebih daripada apa-apa masa lain dalam ingatan saya-orang sangat memerlukan mencari cara untuk melepaskan dari dunia yang menghadap ke luar. Terdapat beberapa sebab untuk ini, tetapi salah satu sebab utama adalah bahawa tempat-tempat yang memaksa pantulan dan cabaran dalaman yang diperlukan yang menggalakkan pertumbuhan semakin sukar dan sukar dicari.

Ini hasil daripada masyarakat yang tidak seimbang.

Sesetengah ahli akademik percaya sebab-sebab kesulitan ini bermula pada tahun 1970-an, membangun perlahan-lahan daripada pengajaran dan strategi keibubapaan yang menonjolkan kepentingan harga diri dan menggalakkan falsafah "semua orang mendapat medali". Penguatkuasaan secara beransur-ansur terhadap sikap overprotective ini, di mana keyakinan dan pencapaian luaran diprioritaskan dan kesakitan kegagalan, penolakan atau kerugian diminimumkan, kini telah membanjiri hampir semua kawasan masyarakat. Keputusan pendekatan ini terhadap individu adalah apa yang kini telah dilabelkan sebagai "krisis harapan yang tidak terpenuhi, " apabila orang ramai membesar dalam suatu sistem yang meninggalkan mereka semakin tidak bersedia untuk memutuskan hubungan antara apa yang mereka percaya tempat mereka di dunia, dan apa yang realiti sebenarnya.

Sejak pertengahan 2000-an, media sosial telah menjadi satu kaedah yang sangat baik untuk menonjolkan sikap yang tidak seimbang ini. Melalui melibatkan Facebook, Twitter, Instagram, dan lain-lain, orang kini mempunyai alat yang mampu memenuhi kehendak sokongan dan perlindungan luar mereka untuk sebarang isu atau sebab. Tidak kira betapa sepele punca itu berlaku.

Setelah lebih daripada satu dekad memberi makan permintaan ini, panggilan untuk sokongan dan perlindungan yang lebih besar telah meningkat dengan ketara. Hari ini, sebarang sebab, daripada menghapuskan keganasan berkaitan alkohol untuk menerima bekalan nuggets ayam seumur hidup, boleh menjadi kempen virus yang mampu mengubah cara kerajaan, perniagaan dan masyarakat berfikir dan beroperasi. Semua dengan tujuan melindungi individu.

Apabila anda melihat ke dalam kesan psikologi yang sistem ini boleh mempunyai pada seseorang, perkara-perkara juga menjadi lebih menarik.

Media sosial telah terbukti mencipta lonjakan dalam dopamin kimia dan hormon oksitosin dalam otak. Dopamin adalah kimia yang kompleks yang berkaitan dengan pengalaman yang menyenangkan. Semasa di media sosial, tahap dopamin orang meroket. Walau bagaimanapun, terlalu banyak dopamin telah terbukti menyebabkan beberapa kesan sampingan, termasuk kehilangan kepekatan dan peningkatan kebimbangan.

Oxytocin juga memainkan peranan penting dalam membentuk bon, dan pembiakan seksual. Tahap hormon ini telah terbukti meningkat sehingga 13 peratus manakala di media sosial-yang kelihatan seperti kesan positif. Walau bagaimanapun, masalahnya adalah bahawa terlalu banyak hormon juga telah terbukti bertanggungjawab untuk memperkukuhkan perbezaan antara kumpulan dan memperkuat prasangka. Bunyi akrab?

Ia tidak sukar untuk melihat bagaimana gabungan itu dapat merosot ke aliran belakang trolls, klik-umpan dan berita palsu.

Jadi dalam tempoh 10 tahun yang lalu, setiap orang yang mempunyai akaun media sosial mempunyai akses kepada alat yang mampu mengukuhkan sistem yang meninggalkan banyak yang tidak bersedia untuk realiti dunia sebenar, sambil melebihkan keinginan otak mereka untuk lebih banyak pengesahan, dan berpotensi meningkatkan prasangka ke tahap yang tidak sihat. Ia tidak sukar untuk melihat bagaimana gabungan itu dapat merosot ke aliran belakang trolls, klik-umpan dan berita palsu.

Kami kini mengalu-alukan tenaga kerja generasi pertama yang telah muncul dari tempoh perkembangan otak mereka yang paling penting sementara terdedah kepada pengaruh-pengaruh ini. Adakah menghairankan bahawa pemerhatian generasi baru ini adalah bahawa mereka semakin narsisistik, ketinggalan taksub, berhak dan terlepas?

Dan ini sebenarnya salahnya?

Dalam usaha untuk melindungi orang muda, adakah kita aktif membantu mereka untuk mengelakkan perkara-perkara yang mereka mampu mengatasinya sendiri? Pernahkah kita secara sistematik menghalang mereka daripada jalan lain untuk pertumbuhan dan pemberdayaan diri yang mungkin memberi mereka lebih banyak perkara?

Maharaja dan ahli falsafah tahu.

Topik ini bukan kebimbangan baru untuk manusia. Mencari laluan kepada pemenuhan manusia dan meneroka cara-cara untuk melibatkan generasi akan datang telah dipertimbangkan selama beribu-ribu tahun.

Sebelum Musashi, maharaja Romawi, Marcus Aurelius memberi banyak pandangan mengenai kekuatan dan pemenuhan dalaman dengan menolak dunia luar dan memberi tumpuan kepada hubungan diri. Dia menulis, "Lihatlah dengan baik kepada diri sendiri; ada sumber kekuatan yang akan sentiasa muncul jika anda selalu melihat. "Nasihatnya menegaskan bahawa kekuatan ditemui dengan memberi tumpuan kepada memahami diri kita, bukan bagaimana orang lain melihat kita di rangkaian sosial. Mengetahui perbezaan antara keduanya adalah perbezaan penting.

Aurelius adalah salah seorang ahli falsafah yang hebat dalam pergerakan Stoic-falsafah yang memberi penekanan kepada pantulan dalam semua perkara. Falsafah Stoic juga memberi tumpuan kepada memperkasakan individu dan memperkuat kehendak mereka melalui memupuk wawasan moral dan rohani, bukan medali penyertaan dan pengikut Instagram.

Satu lagi Roman Stoic yang terkenal bernama Seneca turut memberikan bimbingannya mengenai mengapa orang-orang yang tidak berpecah jatuh ke dalam perangkap tidak beraksi ketika menghadapi masa-masa sukar: "Bukan kerana perkara-perkara yang sukar kita tidak berani usaha. Ini kerana kami tidak berani menceburkan diri. "Seneca mencadangkan bahawa terdapat penemuan yang perlu dilakukan untuk melangkah dan menghadapi momen cabaran. Sekali lagi, satu pelajaran yang kuat yang telah dikenal selama berabad-abad.

Filosofi-filsafat ini dilakukan untuk mempengaruhi pemikiran beberapa penulis dan ahli falsafah moden. Kebanyakan sumbangan mereka yang paling mendalam adalah hasil langsung daripada penderitaan yang mereka hadapi semasa tempoh cabaran global yang signifikan.

Orang yang selamat Holocaust Victor Frankl adalah satu contoh sedemikian. Beliau menulis dalam buku pencarian Manusia Manusia 1946 yang mengilhamkannya, "Apabila kita tidak lagi dapat mengubah keadaan, kita dicabar untuk mengubah diri kita." Frankl telah menyaksikan dan mengalami masa yang sangat sukar dan menderita pada skala yang tidak kelihatan di zaman moden Sejarah, tetapi bukan menjadi mangsa, dia muncul dengan kesedaran dan kesediaan yang lebih besar untuk memberikan kebijaksanaannya kepada orang lain, kerana, "Apa yang memberi cahaya mesti menanggung pembakaran." Kata-katanya dipenuhi dengan nasihat yang tidak ternilai bagi generasi sekarang. Walaupun kita tidak dapat mengubah keadaan, ada cara untuk mengubah diri kita sendiri.

Panjang umur falsafah ini dan bukti penggunaan praktikal dan inspirasi mereka adalah bukti bahawa mewujudkan pemahaman yang lebih mendalam tentang diri dan mencabar diri secara berterusan adalah pelajaran yang penting dan penting. Mereka adalah pelajaran yang diperlukan oleh orang ramai, dan pelajaran yang diperlukan oleh kerajaan, perniagaan dan masyarakat untuk ditanam di dalam masyarakat mereka, tidak melindungi mereka.

Pengimbang balas.

Terdapat banyak contoh pemimpin dan pemikir yang hebat, seperti Musashi, Aurelius dan Frankl, yang dibentuk oleh tempoh penderitaan yang mendalam dan refleksi dalaman - Lincoln, Einstein, Mandela dan King spring minda. Akan tetapi, apakah pemimpin dan pemikir yang mempunyai kesan yang sama atau lebih besar muncul dari sistem semasa jika mereka tidak terdedah kepada tahap cabaran, introspeksi dan pertumbuhan yang serupa?

Mungkin ini sendiri adalah cabaran kolektif kami yang hebat untuk diatasi. Untuk memecahkan kerahsiaan keselamatan, gangguan dan bunyi bising yang memisahkan kita, dan meninggalkan banyak yang tidak bersedia dan tidak puas hati. Untuk mencari laluan kembali ke keseimbangan.

Dan di manakah anda mula mencari keseimbangan ini? Nah, ia boleh berada di mana saja, di hutan, di atas gunung, atau di dalam bilik yang sejuk di pinggir bandar.