Apa yang saya pelajari mengenai diri saya selepas mengamalkan 6 agama

Enam rahib dalam jubah berwarna saffron dan seorang lelaki botak di baju sukan Adidas dan baju hitam Hitam duduk di hadapan saya di atas tanah, bersilang, dalam diam sepenuhnya. Tidak ada yang mencukur kepala mereka dicukur atau mengalihkan berat badan mereka. Mereka benar-benar masih dan selama hampir 15 minit. Sebelum keheningan, mereka telah melaungkan di Pali, sebuah bahasa Buddha kuno, selama 30 minit. Hari ini pada pukul 7 malam

Kekukuhan saya gagal saya, dan saya secara senyap-senyap melambaikan tangan saya ke dalam beg saya untuk telefon bimbit saya, berhati-hati saya tidak sengaja mengaktifkan Siri. Saya duduk di belakang semua orang. Orang lain boleh mendengar saya, tetapi tidak melihat saya. Saya memetik tunang saya mengenai masa yang kita dapat melihat filem Get Out lewat malam itu, "seperti" pertunangan kenalan sekolah tinggi di Facebook dan merakam foto rahib. Saya slaid telefon bimbit saya kembali ke dalam dompet saya, hanya untuk meraihnya lagi dua minit kemudian. Saya menggoyangkan jari kaki saya yang telanjang dan lentur dan kaki saya tidak stabil. Saya menggulung pergelangan tangan saya. Saya memutarkan bulu rambut saya dengan jari telunjuk saya.

JOHN TOMAC

Sebagai orang yang tidak beragama, saya dalam perjalanan. Tidak, saya tidak semestinya mencari Allah dalam erti kata falsafah. Saya sudah melakukannya. Tunang saya dinaikkan sebagai Katolik dan saya dibesarkan oleh orang Yahudi, dan tidak seorang pun daripada kita menganggap banyak agama. Semacam kerohanian, mungkin. Wonder, pasti. Tapi teratur, pakaian, agama teratur bukan untuk kita. Namun, kami akan berkahwin tidak lama lagi. Pada masa anda membaca ini, jika semuanya berjalan mengikut pelan, kami akan menjadi pengantin baru. Dan saya banyak berfikir tentang bagaimana kita boleh meningkatkan anak-anak hipotetis kita. Apa yang akan kita katakan kepada mereka apabila mereka tidak dapat bertanya tentang kepercayaan kita? Adakah kami akan membawa mereka ke perkhidmatan yang berbeza? Untuk menjawab persoalan retoris saya sendiri, saya memutuskan untuk mencontoh segelintir agama, untuk belajar sedikit tentang mereka. Mungkin, saya fikir, saya akan belajar sesuatu tentang diri saya juga.

Berkaitan: 6 Langkah Menemui Diri Sendiri Anda

Perkataan ketabahan, dari Taurat …

"Seorang lelaki yang setia jatuh tujuh kali dan bangun."

Saya menghadiri sekolah Ibrani sebagai seorang kanak-kanak, mempunyai B'nai Mitzvah (majlis kedatangan anak kembar) ketika saya berumur 13 tahun dan merayakan Rosh Hashanah, Hanukkah dan Paskah, tetapi sejauh yang saya ingat, saya tidak pernah percaya dalam Tuhan atau rohani dalam apa jua bentuk. Ia tidak pernah ditambah untuk saya-saya lebih suka fakta-fakta yang sukar dan kebenaran tertentu. Sebenarnya, sebagai seorang anak muda, saya pasti tidak takut akan kematian kerana saya percaya ubat akan memajukan dengan cepat dalam hidup saya sehingga saya tidak akan mati. Saya juga teringat perasaan mengecewakan apabila berusia 8 tahun, saya menyedari ini sebenarnya tidak benar.

Saya tidak akan memanggil diri saya seorang atheis. Saya tidak fikir ia mungkin, tetapi saya tidak menolak kemungkinan wujudnya yang lebih tinggi. Kecantikan dan keagungan saya merasakan apabila saya memegang tangan kecil keponakan saya berusia 1 tahun atau ketika saya memandang ke arah Maui selepas kenaikan panjang memberi saya satu sentuhan kecil, pemikiran yang mungkin kita adalah sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar. Tetapi secepat itu, pemikiran itu selalu meninggalkan fikiran saya-jadi di mana saya datang.

Di dalam perkhidmatan Buddha, saya berkeliaran di antara kebosanan dan daya tarikan. Saya dapati nyanyian yang tenang dan lantang, dan meditasi selepas itu-gelisah kerana ia membuat saya-sama dengan ketenangan yang saya rasa setelah melakukan senaman yang sengit. Semua rahib menyambut saya dengan senyuman dan kata-kata yang baik. Satu memberi saya salinan terjemahan bahasa Inggeris untuk melaungkan supaya saya boleh mengikuti, dan ada lagi yang mengajak saya untuk menyertai mereka untuk makan siang tradisional Thai.

JOHN TOMAC

Kuil ini menakjubkan. Buddha emas gergasi duduk di hadapan bilik di atas permaidani ceri merah-merah. Dinding dilekatkan dengan lukisan-lukisan yang berwarna-warni dan terperinci, dan tingkap semuanya kaca patri yang rumit. Saya berfikir bagaimana persekitaran akan menjadi sempurna untuk menulis-pada masa yang sama tenang dan melimpah dengan apa yang terasa seperti tenaga kreatif.

Tetapi kejujuran penuh di sini-meditasi itu mendorong saya marah. Saya berasa gelisah dan bukannya kosong, fikiran saya. Saya memutuskan bahawa jika Buddhisme adalah untuk saya, saya perlu melakukan latihan meditasi yang serius dan belajar untuk melepaskan lebih baik dari harta benda saya, bermula dengan telefon bimbit saya.

Perkataan cinta, dari Buddhisme …

"Anda, diri sendiri, seperti mana-mana orang di seluruh alam semesta, layak mendapat kasih sayang dan kasih sayang."

***

Tempat ibadat pertama yang saya lawati untuk percubaan spiritualitas saya adalah sebuah kuil Yahudi Reformasi yang kecil berhampiran dengan pangsapuri saya di Dallas Utara. Kerana saya dibesarkan oleh orang Yahudi, saya ingin memulakan penerokaan saya dengan sesuatu yang terasa biasa. Walaupun tidak mempercayai Tuhan, budaya yang dikaitkan dengan makanan Yahudi, makan lox, bagel dan ikan gefilte dengan keluarga untuk makan tengah hari hujung minggu; menghadiri Passover Seder ketika saya berada di bandar-masih menjadi sebahagian daripada hidup saya.

Setelah tiba untuk perkhidmatan pagi Sabtu dan mengambil tempat duduk di belakang - apa yang akan menjadi rutin saya di setiap perhentian-saya perhatikan gadis pendek, berambut perang dengan gelas tebal dan rambut kerinting di pentas dengan walker. Molly meraikan Bat Mitzvah dan akan mengetuai doa pagi.

Menjelang permulaan khidmat, ibu dan ayah Molly, kedua-duanya tinggi, dengan akar yang sedikit beruban, berjalan di atas pentas untuk memberi ucapan untuk meraikan anak perempuan mereka. Mereka membincangkan bagaimana Molly-yang saya kumpulkan dari bit dan potongan ucapan mereka mempunyai cerebral palsy-secara konsisten mengejutkan mereka dengan ketabahan, kebaikan dan akal.

"Anda sebenarnya akan menyeret kami apabila NPR dihidupkan kerana anda mahu mendengar cerita, " kata ibunya sambil tertawa. "Dan kami tidak pergi ke mana-mana tempat di mana anda tidak bertemu orang asing. Anda masuk ke lif, dan di dua tingkat, anda mempunyai rakan-rakan baru dan rancangan makan malam. "

Walaupun tidak pernah ke kuil selama bertahun-tahun, perkataan Ibrani dari doa Kedushah mengalir keluar dari saya dengan mudah. Ayam saya bergerak refleks apabila tiba masanya untuk berdiri dan duduk. Kemudahan yang mana ritual datang kepada saya mengingatkan saya betapa saya masih tahu lirik untuk setiap lagu di stesen Pandora Alternatif 90-an. Sesetengah perkara tidak pernah meninggalkan anda.

JOHN TOMAC

Menjelang akhir perkhidmatan, saya menyusun dan memberi tumpuan kepada dua berumur 12 tahun di hadapan saya. Gadis itu mempunyai keriting coklat gelap dan kulit pucat. Budak lelaki itu mempunyai rambut berambut perang dan terus memalingkan kepalanya dan menggelengkan lututnya. Mereka mengingatkan saya kepada saudara kembar saya dan saya. Kenangan sekolah Ibrani mengisi fikiran saya: budak lelaki yang selalu memegang meja saya dan berkata dia adalah seekor lembu dengan udders, guru lama yang selalu tertidur dan mengering pada dirinya sendiri, kali kita bernasib baik untuk mendapatkan epal dan madu sebagai snek. Saya senyum.

Selepas perkhidmatan saya menghubungi abang saya, yang tinggal di Chicago, untuk berbual tentang pekerjaannya dan lawatan rumah saya yang akan datang. Kita ketawa ketika kita menceritakan kenangan zaman kanak-kanak. Kemudian saya panggil ayah saya, yang merupakan orang yang paling beragama dalam keluarga kita. Dia berlimpah dengan kegembiraan pada berita bahawa saya menghadiri kuil.

Saya perlahan-lahan memecahkannya kepadanya bahawa ini adalah satu-satu masa.

***

Pengakuan: Pemikiran melawat masjid membuatkan saya lebih cemas daripada apa-apa lawatan agama lain dalam senarai saya. Bukan kerana Islam itu sendiri, tetapi kerana saya takut melihat keluar dari tempat tanpa penutup kepala. Apa yang akan saya lakukan apabila semua orang berdoa? Apa yang patut saya pakai? Seorang rakan seorang rakan sekerja memberitahu saya bagaimana untuk bertindak dan berpakaian, jadi bersyukur saya tahu apa yang diharapkan apabila saya menghadiri doa Jummah di sebuah masjid di pinggir kota Dallas pada suatu petang Jumaat. Jummah adalah doa paling penting minggu ini untuk umat Islam, masa ketika masjid itu paling sibuk.

Ketika saya berjalan ke krim dan bangunan teal, saya belajar ada dua pintu masuk berasingan-satu untuk wanita dan satu untuk lelaki. Tanda mengatakan semua pelawat baru harus masuk melalui pintu lelaki. Telapak tangan saya berpeluh. Di luar, kira-kira 30 wanita menunggu untuk memasuki perkhidmatan tersebut. Saya satu-satunya tanpa tudung. Saya berpakaian sederhana, walaupun pakaian saya mempunyai kerah leher, jadi saya berulang-ulang menarik jaket jean saya ditutup.

Seorang lelaki dalam SUV putih berteriak kepada saya dari tingkapnya. Dia memakai apa yang kelihatan sebagai pakaian pengawal keselamatan dan topi yang mengatakan "NRA" dalam huruf kuning besar. Beliau memberitahu saya saya tidak dapat mengamati doa hari ini dan saya perlu kembali pada masa yang kurang sibuk. Saya bertanya kepadanya kenapa, dan dia fumbles atas jawapan. Saya mengabaikannya dan berjalan masuk ke dalam bertanya-tanya bagaimana pertemuan biasa seperti itu.

Saya pergi ke meja pelawat, dan seorang wanita kecil dengan kulit yang sempurna dan mata coklat besar mengalu-alukan saya. Saya bertanya kepadanya sama ada saya bersyukur untuk mengamati hari ini. Dia tersenyum dan berkata tentu saja, membawa saya ke atas dan meminta saya untuk memindahkan sandal emas saya. Saya memasuki bilik sembahyang, yang mempunyai tingkap yang membolehkan wanita melihat lelaki di bawah, tetapi bukan untuk lelaki melihat kami.

Saya berehat apabila saya melihat 10 atau lebih kanak-kanak kecil ketawa dan berlarian. Saya duduk di bahagian belakang bilik, dan dengan serta-merta seorang wanita 60-dalam sari teal muncul, menembak saya senyuman lebar dan meraih tangan saya. "Selamat datang, " katanya. Beberapa minit kemudian, seorang wanita lain mendekati saya dengan anak lelakinya. Namanya Uzma, dan dia menghabiskan 20 minit untuk berbual dengan saya tentang mengapa dia berpindah dari Shreveport, Louisiana, dan bagaimana dia sedang mencari pekerjaan-dia seorang pakar psikiatri. Kami berdua kehilangan seluruh khutbah yang disiarkan di TV di bilik kami. (Saya merakamkan khutbah, jadi saya boleh dengar kemudian.)

Uzma tersenyum, sentuhan rambut hitamnya mengintip melalui jilbab bunga nya, dan memberitahu saya tentang Islam-bagaimana asasnya adalah sama dengan Kristian dan Yahudi, bagaimana ia tidak bersetuju untuk bersosial antara lelaki dan wanita untuk keseronokan (dia tidak mematuhi peraturan itu), mengapa pakaiannya sederhana dan mengapa lelaki dan wanita berdoa secara berasingan. Dia mengatakan bahawa selepas khutbah, semua orang akan berdoa. Dia ketawa, mengatakan bahawa pose seperti melakukan yoga.

Perkataan kebaikan, dari Quran …

"Dan jangan biarkan orang yang tidak menyukai kamu membawa kamu menjadi tidak adil."

Saya duduk bersilang di bahagian belakang bilik kerana setiap orang berdoa. Saya meneteskan peluh (lengan panjang dan lapisan panjang saya tidak membuat pakaian yang terbaik untuk hari Texas 80 darjah). Selepas itu, Uzma memberikan saya buku hijau zamrud yang dicetak dengan teks emas-salinan Al-Quran-dan berkongsi nombor telefonnya dengan saya sekiranya saya mempunyai sebarang soalan. Kembali ke dalam kereta saya, saya melepas jaket dan bingkap saya, yang membuat pakaian saya sederhana. Hilang dalam pemikiran tentang bagaimana perbualan saya dengan Uzma adalah, saya tarik Prius saya ke hadapan untuk pergi, tidak menyedari blok parkir kayu panjang di hadapan saya.

Di tengah-tengah kereta saya terjebak di atas papan kayu. Saya lantai enjin. Tiada apa-apa. Saya cuba membalikkan. Tiada apa-apa. Terdapat metafora di sini, saya pasti, tetapi saya terlalu malu untuk memikirkannya pada masa ini.

Dua lelaki muda yang telah menghadiri khidmat itu keluar dari kereta mereka dan cuba membantu. "Ibuku melakukan ini di Honda Civic beberapa minggu lalu. Jangan risau, "seorang lelaki meyakinkan saya. Saya malu pada pakaian saya yang agak tidak sopan sekarang. Seorang lelaki ketiga mendekati tempat kejadian, juga mencari untuk membantu saya menyelesaikan masalah itu. Mereka akhirnya datang dengan penyelesaian-salah seorang daripada mereka akan membalikkan kereta saya sementara dua daripadanya menolak dan saya berdiri di atas papan kayu untuk memastikan ia stabil. Saya terkejut dengan kegelisahan kerana orang lain di tempat letak kereta melihat. Pelan mereka berfungsi.

Saya berterima kasih kepada mereka berulang kali, masuk ke dalam kereta saya dan senyum kepada diri saya sendiri. Ramai orang stereotaip Islam sebagai berani dan kebencian, tetapi saya tidak mengalami apa-apa selain kehangatan, kebaikan dan kemurahan dari para pengikutnya.

Berkaitan: Cara Yang Benar untuk Menjadi Memberi Kepuasan

***

Saya membuat keputusan untuk mendapatkan rasa sesuatu yang berbeza sekali: gereja Unitarian Universalist. Dengan sekitar 1, 000 jemaah di dunia, Unitarian Universalism adalah gereja yang berani liberal, berpandangan jauh, mencari kebenaran, dan humanis. Mereka mempunyai banyak agnostik dan ateis di kalangan pangkat dan keanggotaan kuat dari komuniti LGBTQ.

Perkataan penerimaan, dari Unitarian Universalism …

"Rintangan adalah apa yang kelihatan seperti cinta dalam menghadapi kebencian. Rintangan adalah apa yang kelihatan seperti cinta dalam menghadapi keganasan. "

Perkhidmatan ini bermula dengan puisi Charles Bukowski, "The Genius of the Crowd, " yang dibaca oleh menteri wanita yang mempunyai rambut coklat pendek dan memakai pelangi dicuri. Saya selalu menjadi penggemar Bukowski tetapi tidak pernah membayangkan saya akan mendengar puisi beliau dalam perkhidmatan keagamaan.

Mereka yang memberitakan tuhan, memerlukan tuhan

Mereka yang memberitakan damai tidak mempunyai kedamaian

Mereka yang memberitakan damai tidak mempunyai cinta.

Menteri lelaki itu kemudiannya mengikuti khutbahnya, yang lebih menekankan pada pertumbuhan diri daripada agama. It's Palm Sunday, waktu untuk kisah Paskah. Menteri itu membincangkan bagaimana Yesus-yang Unitarians secara umum percaya adalah seorang lelaki biasa dan tidak ada lagi-memasuki Yerusalem dengan keledai dan bukan kereta.

"Mesej dari orang-orang yang tahu cerita itu ialah Yesus akan menjadi pemimpin yang berbeza, " katanya. "Kerajaan yang lebih lembut dan dibina dengan kerendahan hati; cinta, dan bukan pada kekuatan. Kita harus mengakui, sebelum kita meneruskan khotbah ini, bahawa tiada seorang pun dari kita akan menunggang ke Yerusalem dengan keldai atau kereta. Kami mungkin tidak akan dianggap sebagai pemenang atau dijangka melakukan perkara yang hebat. Perkara yang paling dekat yang saya fikirkan datang kepada kami yang datang dengan fanatik dan kemudian berhadapan dengan ketegangan realiti mungkin tiba untuk makan malam Thanksgiving di rumah keluarga kami. "

Sidang tertawa.

Kisah Paskah mengajar kita tentang kerendahan hati, kata menteri. Bayangkan jika pemimpin politik kita rendah hati. "Bayangkan jika Beyoncé naik ke White House dengan basikal dan bukan dalam limo, " katanya, dan seluruh jemaah itu tertawa. "Seorang lelaki boleh bermimpi."

Matanya mengimbas bilik sepanjang perkhidmatan dan saya melihat pasangan kaum gay dan gay yang banyak yang duduk bersama-sama, tangan saling berkait. Upacara tersebut menyimpulkan dengan kata-kata berikut: "Lebih dari satu orang di gereja ini telah merasa ditinggalkan oleh orang yang mereka cintai dan dirasakan di rumah di sini."

Ini terasa seperti perbezaan yang luar biasa dengan pemisahan dan kesopanan di masjid. Saya menyedari bahawa orang-orang ini seolah-olah berkongsi nilai-kesamaan dan toleransi-dan ia merangsang sesuatu di dalam saya.

Berkaitan: 6 Ciri-ciri Penting Karakter yang Baik

***

Pada satu ketika, tunang saya memanjakan saya dan menyertai untuk perjalanan ke megachurch. Salah satu jemaat besar-besaran ini, dengan pembacaan dewasa hidup pada kamera dan pendakwah yang mendapat TV dengan membuat komen yang kontroversial. Tetapi mempunyai pengawal keselamatan dengan alat dengar berdiri beberapa kaki jauhnya, menatap kami di atas dan di luar, membuatkan kami agak tidak selesa. Begitu juga mesej dalam khutbah, terus terang. Jadi kita pergi, bersetuju bahawa kita mungkin tidak akan pernah kembali, dan saya berharap untuk pengalaman yang lebih baik dengan Katolik.

Pada hari Jumaat yang sejuk, saya menuju ke Kuil Katedral Virgin of Guadalupe di pusat bandar Dallas. Bangunan merah-bata, yang dibina pada tahun 1898, kelihatan di tengah-tengah logam dan gelas sebuah bandar moden.

Saya muncul untuk Misa tengah hari semasa Khemah. Saya berjalan masuk dan melihat hampir 60 orang telah menghadiri perkhidmatan tersebut. Saya meninggalkan payung saya di pintu, duduk di bangku kayu dan melihat ke atas. Dinding-dinding itu dicat putih dan dikelilingi oleh hiasan mahkota emas dan tingkap kaca berwarna berwarna-warni. Siling ini sekurang-kurangnya 40 kaki tinggi. Saya membayangkan ia akan menjadi tempat yang indah untuk berkahwin.

Perkhidmatan ini bermula, dan semua orang mengikutinya secara semulajadi seperti yang saya lakukan di kuil Yahudi. Tiada buku atau arahan doa diperlukan. Semua orang tahu apa yang hendak dikatakan dan dilakukan. Tidak pernah berlaku kepada saya bagaimana selesa yang dapat dirasai.

Dalam khotbah imam, beliau menyarankan bahawa walaupun mungkin sukar, kita harus selalu ingat untuk meletakkan anak Tuhan sebelum anak kita sendiri pada masa kesulitan. Tuhan harus selalu datang terlebih dahulu. Sebagai orang yang tidak percaya, itulah konsep yang sukar untuk saya membungkus kepala saya. Saya berpindah melalui risalah yang saya ambil dalam perjalanan, yang merangkumi kalendar peristiwa untuk indoktrinasi. Saya merasa sangat seperti orang luar.

Saya melihat dan orang telah mula mengambil persekutuan, sesuatu yang saya saksikan sejak bertahun-tahun lalu ketika saya pergi ke gereja Mexico. Saya terkejut bagaimana semua orang berkongsi cawan wain yang sama, tetapi saya kemudian memberitahu kain yang digunakan untuk mengelap rim mempunyai kualiti disinfektan. (Saya masih mencurigakan.) Semua orang bergerak ke bawah dalam irama yang sempurna: tunduk kepala, membuka mulut, makan wafer, minum anggur, membuat tanda salib. Saya menonton, terpesona oleh teater semata-mata semua.

JOHN TOMAC

Walaupun saya tidak berhubung dengan khutbah, saya suka bahawa orang-orang di sini nampaknya mempunyai irama dan keharmonian bersatu. Saya melihat lelaki dalam pakaian perniagaan dan wanita dalam pakaian sarung yang sempurna, serta dua orang di kerusi roda dan segelintir orang yang tiada tempat tinggal. Mereka semua duduk bersebelahan; tiada penghakiman, tiada pandangan yang janggal, bersatu dengan iman mereka. Sesetengah bahagian saya merindui untuk menyesuaikan diri dengan baik di mana-mana.

***

Sejak kolej, saya mempunyai cincin perak kecil dengan kutipan dari Carl Sagan, pakar kosmologi dan astrofizik, yang menulis: "Bagi makhluk-makhluk kecil seperti kita, keluasan hanya tertanggung melalui cinta."

Setiap kali kerap, seperti kebanyakan orang, saya akan mempunyai tempoh panik eksistensial yang singkat apabila saya memikirkan kematian dan kesudahannya. Apabila pemikiran menjadi terlalu besar, saya memikirkan petikan ini dan ia menenangkan saya. Saya tidak percaya ada apa-apa selepas kematian, jadi ketika saya masih hidup, saya akan menikmati dan memupuk hubungan yang kuat, sihat, berkekalan dengan orang yang saya sayangi.

Itulah yang saya mahu untuk anak-anak kita. Itulah yang saya mahukan perkahwinan saya juga.

Penglihatan ringkas saya ke dalam agama, seperti yang anda mungkin jangkakan, tidak menyala api rohani di dalam diri saya. Saya tidak menyambung kepada mana-mana agama yang saya perhatikan pada tahap yang mendalam. Tetapi saya belajar menghargai agama dengan cara yang saya tidak pernah sebelum ini. Saya malu untuk mengakui bahawa, sebelum perjalanan saya, saya agak anti-agama. Saya menyedari sekarang bahawa saya tidak sedar menilai orang yang taat. Saya fikir ada sesuatu yang salah dengan mereka, sesuatu yang kurang. Yang ironis, saya sedar, kerana penghakiman itu adalah akibat dari sesuatu yang kurang dalam diriku.

Perkataan kesabaran, dari Alkitab …

"Akhir sesuatu lebih baik daripada permulaannya. Kesabaran adalah lebih baik daripada kebanggaan. "

Di mana sahaja saya pergi, saya bertemu dengan orang yang berkomunikasi dan berdoa dan mencari perdamaian, semua atas alasan mereka sendiri. Uzma menghadiri masjid untuk sosialisasi yang ditawarkannya di sebuah bandar di mana dia tidak tahu siapa pun. Gereja Unitarian Universalist adalah tempat selamat bagi keluarga yang telah dipinggirkan di tempat lain. Kuil Yahudi dan gereja Katolik adalah tempat ritual dan keselesaan kebiasaan. Setiap tempat yang saya kunjungi adalah penuh dengan orang yang berusaha memperbaiki diri dan kehidupan keluarga mereka.

Anda tidak perlu percaya kepada Tuhan untuk mengetahui ada sesuatu yang baik dalam hal itu.

Berkaitan: 29 Cerita Cantik yang Akan Mengembalikan Kepercayaan Anda dalam Kemanusiaan

Artikel ini pada mulanya muncul dalam majalah SUCCESS edisi Julai 2017.